想請問，師父在第二段說的「嘴吧放不下」是什麼意思？

想請問，師父在第二段說的「嘴吧放不下」是什麼意思？


是指，
只知說法，卻不行持嗎？
還是指說的跟做的不一樣，這麼說，卻那麼做？MP3 24A 28:38-~24B -2:54

【次應發起猛利誓願，謂如所定，不令修餘。】
那個時候了解了，清清楚楚，明明白白，那個時候要修了，修的之前還要什麼？發一個「猛利誓願」，為什麼要這個？平常我們碰見一點小事情就動搖了，要有了
這個猛利誓願，在任何情況之下決不動搖，那個時候才是。所以我們現在一開口就說我們一門深入，真的一門深入了嗎？那求之不得，現在我們普通的狀態，一種
狀態，門外空轉，不得其門而入，門在那裡不知道，自己在那兒跑得很起勁，一種。還有一種呢，原地踏步，踏了個半天，自己覺得跑。
原地踏步，踏了個半天自己覺得跑，在這種情況之下，一天到晚被那個境風在轉，不知道。你必定前面曉得什麼是轉的狀態，什麼是不轉的行相，內心當中很清楚
很明白，然後呢那個時候雖然決定了，外面強烈的境風來的時候你還是擋不住，所以我發願一定要這樣，任何情況之下決不動搖。其實這個不但是這裡，我們不妨
看看天台智者大師寫的小止觀，那個小止觀叫童蒙止觀是嗎？那個小孩子，初機第一步，他也告訴我們，到那個時候你真正的前面的準備好了，然後發誓願，決定
要這樣下去。如果看過小止觀的一定有這個印象，沒有一個例外的，好，決定不動搖，「修如所定」，就是前面決定的，「不令修餘」其他的不動他。是的，的的
確確是一門深入，你是摸到門了，然後是登堂入室的時候。現在我們真可憐，在門外空轉，還自己覺得我在那兒一門深入，浪費一生事小，生生世世在那地方空流
轉。我想起了這件事情，我覺得若干年以前，快二十年了那時候我剛出家不久，


有一個地方有一個法師跟我說，現在出了家什麼都放下了就是一樣─嘴巴，跟我說，當時候我聽了心裡面好像是似是而非之感，不大同意。等到我過了二十年以
後，我覺得什麼都出了家，形式出了家了，什麼都沒放下，這張嘴巴是尤其放不下。我不曉得你們有沒有這種感受，為什麼？目標沒弄清楚，這第一個；第二個目
標弄清楚了，內容沒弄清楚，不曉得怎麼去達到這個目標，所以從那個時候一直，後來我看得很多人很好的，他說起生死心很切，內容呢跟這句話是了不相干，所
以我想起二十多年以前，我跟那個同修談論的這句話，現在真是感覺得內心很慚愧很痛苦，所以說把我的經驗告訴大家，你真想的話，這個毛病都指出來了，改過
毛病就對，那麼是決定要照這個次第，那麼這個次第怎麼辦呢？ 我覺得什麼都出了家，形式出了家了，什麼都沒放下，這張嘴巴是尤其放不下。我不曉得你們有沒有這種感受，為什麼？目標沒弄清楚，這第一個；第二個目
標弄清楚了，內容沒弄清楚，不曉得怎麼去達到這個目標，所以從那個時候一直，後來我看得很多人很好的，他說起生死心很切，內容呢跟這句話是了不相干，所以這張嘴巴是尤其放不下。指目標沒弄清楚，這第一個；第二個目
標弄清楚了，內容沒弄清楚，不曉得怎麼去達到這個目標。例如:很多人很好的，他說起生死心很切，內容呢跟這句話是了不相干。解釋【次應發起猛利誓願，謂如所定，不令修餘。】